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黃庭堅詩人

時間:2021-08-12 14:40:50 詩人 我要投稿

黃庭堅詩人

  詩人,就一般意義來講,通常是指寫詩的人,但從文學概念上講,則應是在詩歌(詩詞)創作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。下面是小編為大家整理的黃庭堅詩人,歡迎閱讀。

  黃庭堅詩人 1

  黃庭堅 (1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。

  黃庭堅為盛極一時的江西詩派開山之祖。江西修水縣人。生于1045年六月十二日(7月28日),北宋詩人,書法家,詞人,英宗治平四年(1067年)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立,召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。后擢起居舍人。紹圣初,新黨謂其修史“多誣”,貶涪州別駕,安置黔州等地。徽宗初,羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士,紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職,后來新黨執政,屢遭貶,1105年九月三十日(11月8日)死于宜州貶所。

  黃庭堅詩人 2

  黃庭堅是哪個朝代?

  宋代

  黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西修水縣)人,北宋著名文學家、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,為“宋四家”之一。

  黃庭堅故事

  “書到今生讀已遲”這句話是明朝一位進士袁枚說的,他是說宋朝的黃庭堅(字山谷)的故事,黃山谷是江西省修水縣人,在縣志里記載著他的故事,他的詩書畫,稱為三絕,與當時的蘇東坡齊名,世稱蘇黃。

  山谷得中宋朝的進士之后,被朝廷任命為黃州—蕪湖的知州,他就任時才26歲。有天他在午睡,做夢走出州衙,來到一處鄉村,看見一個滿頭白發的老婆婆,站在一家門外的香案前,桌上供著一碗芹菜面,口中喊叫人的名字,山谷走近前去,看那碗面還熱氣騰騰,似乎很好吃的,不自覺的便端起來吃,吃完回衙,一覺醒來,嘴里還有芹菜香味,夢境甚清晰,但以為作夢而已,山谷還不在意。

  次日午睡,再夢如昨,口中又有芹香,于是大感奇異,遂起身步出州衙,循著夢中道路行去,行至老婆婆家門外,叩門進去,正是夢中所見的老婆婆,問她有無在門外喊人吃面之事。婆答:“昨天是我女兒的忌辰,因為她在生喜歡吃芹菜面,所以我在門外喊她吃面,我每年都是這樣喊她。”山谷問:“你女兒死去多久了。”婆答:“已經26年了。”山谷心想,自己正是26歲,昨天亦正是自己的.生辰。遂再問她女兒在生的情形,家中還有些什么人?婆答:“我只有一個女兒,她在生喜歡讀書,信佛吃素,很是孝順,但不肯嫁人,到26歲生病死了,死的時候,她說還要回來。”山谷問:“她的閨房在那里,我可以看看嗎?”老婆婆手指著那間房說:“就是這一間,你自己進去看,我給你倒茶去。”

  山谷走進房里,只見臥床桌椅之外,靠墻有一個大柜還鎖著。山谷問:“里面是些什么?”婆答:“全是她的書。”問:“可以打開嗎?”婆答:“鎖匙不知她放在那里?所以一直無法打開。”山谷心中想了一下,記起鎖匙的位置,便告訴老婆婆找出鎖匙,打開書柜,發現許多文稿,山谷細閱之下,原來他每次試卷的文章,竟然全在這里,而且一字不差。山谷此時心中完全明白,他已回到了前生的老家,老婆婆便是他前生之母,這個家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地,口稱母親,說明自己就是她的女兒轉世,然后回州衙帶人來迎接老母,奉養終身。

  山谷在州衙后園植竹一叢,建亭一間,命名“滴翠軒”,亭中有山谷的石碎刻像,自題像贊曰:“似僧有發,似俗脫塵,作夢中夢,悟身外身。”從這首像贊,亦可以證明山谷的轉世故事,為真實不虛也。

  這故事有五點值得研究:

  (一)確實有輪回。山谷的前生,原是安徽省南部蕪湖縣鄉村的女子,死后轉生到江西省北部修水縣的男身黃山谷。

  (二)確實有業力。由前生種因,而來生結果。山谷前生喜好文學,遂有今生的詩書畫三絕,所以明代進士袁枚說:“書到今生讀已遲”。現今的天才兒童,應屬此理。至于由女轉男,且有功名,當為其信佛、吃素、孝順、不嫁,等業力而來,極為明顯。

  (三)確實有靈魂。人的身體是由地水火風四大假合而成之有形的肉體,但靈魂則是身體的主宰,乃是無形的,佛學上稱為第八識,又名阿賴耶識。山谷在州衙午睡,靈魂仍會回去老家接受老母的芹菜面,因而促成再生的會合。阿賴耶識在唯識學上他是“去后來先作主公”的,當他離開蕪湖鄉村,飛向修水黃家,千里迢迢瞬息即到,飛行迅速且不談,他何以偏偏找到黃家呢?佛學上說這是由于“業力”,但業力本身會有選擇的能力嗎?這又使人費解了?后來讀了地藏經才知道,原來舉首三尺,便有神明,在虛空之中,有很多鬼神鑒察善惡,人世間一切的一切,無論如何隱秘的事物,他們全都了如指掌,真是若要人不知,除非己莫為。

  地藏菩薩說:“南閻浮提眾生,舉心動念,無不是業,無不是罪。”可見已經表現在行為上的罪惡,絕隱瞞不了,就連心念初動,也會被鬼神洞察無遺。不過世人不覺,還以為自己心中的事,有誰能知?因此可見業的范圍,應包括有形的行為與無形的心念,由業所產生的力量,便決定此人的趣向,而鬼神再從中撮合,這便是黃山谷出生之所自來了。還有鬼神撮合亦應有所標準,否則便是鬼神作主了,其標準即佛家的因緣,說完全點就是因緣果報,佛家因果通于三世,或超過三世,而為多世。如此說來,則黃山谷之出生,必有其因緣,絕非偶然巧合之事了。

  (四)這故事依世間法來講,可以算是成功的,因為善有善報,她不僅保持著難得的人身而且由女轉男,又有功名,與前生相較,有了顯著的改善。但依出世間法講,則不算成功,因為還是在六道輪回之內,凡輪回一次,便迷失一次本性,何況有了功名富貴,更因權勢凌人,而容易造業。

  試看山谷少年時期,受一般風氣影響,喜好填寫有關男女情愛的哀艷詞章,有一次與同輩少年擅于畫馬的李伯時,同游佛寺,參訪當代得道高僧圓通秀禪師,秀禪師為了不忍見他迷于艷詞,致遭墮落可惜,所以當他警誡完了李伯時,囑他不要再畫馬,因為畫馬時,心念專想于馬,以致形隨心轉,恐難免墮落成馬身。

  然后又呵責山谷:“大丈夫懷有蓋世的文才,難道竟用以寫作無益于世,而又動人邪思的哀艷詞句嗎?”山谷聽了這番呵責,還很不以然反自以為是的笑著說:“據禪師這么講,難道我也會像李伯時一樣變作馬嗎?”秀禪師聽他這樣反駁,乃特別以威嚴而莊重的態度,很誠懇的開示他說:“李伯時如果為了畫馬,念想在馬,仿真既久,難免墮落成馬而不自知,但也只是他自己的事。而你作那撩亂人情思的哀艷詞章,不知會令多少人讀后,動起邪思而貪淫好色,這種誨人的作為,豈只是變馬而已,恐怕地獄正等著你下去哩。”

  山谷被那義正辭嚴,因果報應道理的當頭棒喝,深知秀禪師乃一得道高僧,絕不會虛言嚇人,頓時猛悟其間利害關系,遂極為惶恐的向秀禪師謝罪悔過,發誓永不再寫作那哀艷詞章了。

  (五)山谷奉母最孝,他的母親喜愛清潔,他就親自為母洗滌溺器,雖然后來他作了官,也還是要親自來洗,這是他行孝的美德,所以他被后人選他為二十四孝之一。若以其少年的行為不檢,幾乎墮落,幸遇善知識指正,后來有此孝行,這都足以證明山谷的善根深厚,山谷曾作戒殺詩:“我肉眾生肉,名殊體不殊,原同一種性,只是別形軀。苦惱從他受,肥甘為我須,莫教閻老斷,自揣看何如?”由此詩得知山谷終于回歸佛門,而學佛吃素了。

  黃庭堅詩人 3

  黃庭堅(1045-1105),字魯直,號山谷道人,涪翁,洪州分寧(今江西修水)人,世稱“黃山谷”。北宋詩人,與張耒、晁補之、秦觀俱游學蘇軾門下,天下稱為“蘇門四學士”,開創江西詩派。

  黃庭堅出身于一個家學淵博的世家,父親為著名詩人,與當時的王安石、歐陽修、梅堯臣都有交往。自小聰慧過人,一生命運多桀,仕途坎坷,與蘇東坡極為相似,熱衷佛老,也不遜于蘇。《宋史·文苑傳》稱他:“庭堅學問文章,天成性得”,陳師道謂其“詩得法杜甫,善行草書,楷法亦自成一家。”他自己說:“余學草書三十余年,初以周越為師,故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁(舜欽)子美書觀之,乃得古人筆意。其后又得張長史、懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙。” 他的行書,如《松風閣》,《蘇軾寒食詩跋》,用筆如明代馮班《鈍吟雜錄》所講:“筆從畫中起,回筆至左頓腕,實畫至右住處,卻又跳轉,正如陣云之遇風,往而卻回也。”他的起筆處欲右先左,由畫中藏鋒逆入至左頓筆,然后平出,“無平不陂”,下筆著意變化;收筆處回鋒藏穎。善藏鋒,注意頓挫,以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結體從柳公權的楷書得到啟發,中宮收緊,由中心向外作輻射狀,縱伸橫逸,如蕩槳、如撐舟,氣魄宏大,氣宇軒昂。其個性特點十分顯著,學他的書法就要留心于點畫用筆的“沉著痛快”和結體的舒展大度。至于他的草書,趙孟俯說:“黃太史書,得張長史圓勁飛動之意。”“如高人雅士,望之令人敬嘆。”

  詩句精選:

  1、題鄭防畫夾——黃庭堅

  惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。

  欲喚扁舟歸云,故人言是丹青。

  2、晚樓閑坐——黃庭堅

  四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香。

  清風明月無人管,并作南來一味涼。

  3、牧童詩——黃庭堅

  騎牛遠遠過前村,短笛橫吹隔隴聞。

  多少長安名利客,機關用盡不如君。

  4、題竹石牧牛——黃庭堅

  野次小崢嶸,幽篁相倚綠。阿童三尺棰,御此老觳觫。

  石吾甚愛之,勿遣牛礪角。牛礪角猶可,牛斗殘我竹。

  5、新竹——黃庭堅

  插棘編籬謹護持,養成寒碧映漣漪。清風掠地秋先到,赤日行天午不知。

  解籜時聞聲簌簌,放梢初見影離離。歸閑我欲頻來此,枕簟仍教到處隨。

  6、清明——黃庭堅

  佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蜇,雨足郊原草木柔。

  人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。

  7、寄黃幾復——黃庭堅

  我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。

  持家但有四立壁,治國不蘄三折肱。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴煙滕。

  8、登快閣——黃庭堅

  癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大,澄江一道月分明。

  朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。

  9、病起荊江亭即事——黃庭堅

  翰墨場中老伏波,菩提坊里病維摩。近人積水無鷗鷺,時有歸牛浮鼻過。

  閉門覓句陳無己,對客揮毫秦少游。正字不知溫飽未,西風吹淚古藤州。

  10、清平樂——黃庭堅

  春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住。

  春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。百囀無人能解,因風飛過薔薇。

  11、望江東——黃庭堅

  江水西頭隔煙樹,望不見江東路。思量只有夢來去,更不怕、江攔住。

  燈前寫了書無數,算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付,又還是秋將暮。

  12、水調歌頭——黃庭堅

  瑤草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花無數,花上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展紅霓。只恐花深里,紅露濕人衣。

  坐玉石,敧玉枕,拂金徽。謫仙何處,無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長嘯亦何為。醉舞下山去,明月逐人歸。

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